「米厚米尚」,
是布農族語的「謝謝、你好、再見」等多重問候語。
去年元旦,在 望鄉部落 的千歲吊橋看到通往久美部落的指標牌,
對於這個同時居住著布農族與鄒族的村落,好奇的我一直將它放在心上,
為了規劃元旦的旅遊行程,我飛車來到了信義鄉「久美部落」。
別怪我又分享部落風情,只因飛兒深愛著部落文化,
也喜歡部落族人開朗純真的天性,
所以,讓大家的視野也能注意到隱居在山中的少數族群。
和望鄉部落一樣,
這裡的布農族人在山上種菜、種水果、還種了好大一片的葡萄園,
為了「葡萄成熟時,一定再回來」的承諾,
即使當天往返台北-信義鄉,有些趕有些辛苦,
但是看到族人臉上開心的笑容,一切都值得。
聽一位原住民朋友說:每年聖誕節是原住民部落最熱鬧的節慶,
部落當天的活動,從拿火把夜遊、載歌載舞、烤山豬肉、風味餐、到報佳音,
從黃昏延續到深夜,氣氛溫馨而快樂。
聽了之後很心動,也很想在部落裡感受聖誕節的熱鬧氣氛,
加上去年認識的布農族朋友告訴我,一期的豐丘葡萄快沒了,
要我趕緊下來吃葡萄,於是,沒有打包細軟,我就飛到信義鄉。
因為考慮要住在望鄉部落還是久美部落,
所以決定吃葡萄前,先去久美部落探路。
一座吊橋連接兩個部落,久美沒有望鄉的石頭壁畫,
卻有著代表布農族與鄒族的浮雕壁畫,
布農族的男人穿著白色為底,無袖外敞衣,
女人則穿著藍黑色,以苧麻為原料做成的衣裙。
「愛清潔不丟垃圾」。這是一個愛整潔的部落。
在我走訪過的原鄉部落,街道幾乎都很乾淨,
他們很用心在維護自己的家園。
原住民用浮雕,刻出他們的文化與生活方式,也刻出祖先遺留下來的智慧。
基督教的聖經故事也成了浮雕的題材。
對於原住民來說,宗教是心靈的寄託。
聖誕紅搶先綻放,預告熱鬧繽紛的節慶即將到來。
家家戶戶門口種花是原鄉部落的特色,當我停好車走在部落的街道時,
看到公樺斑蝶正專注的在覓食,姿態優雅,讓人感受到詳和平靜。
而另一戶人家的門前,琉球三線蝶擺出芭蕾舞的姿態,
右腳還踮起腳尖來,架式十足!
這個可愛的孩子,光著腳一手拿豆漿、一手拎著烤土司,
我問他怎麼這麼晚才吃早餐?童言童語的回答:「我睡過頭了」!
多無辜啊!睡過頭只好自己出來買早餐。
整個部落的置高點是「久美國小」,也是部落的地標。
一所小小的部落小學,一 ~ 六年級每年級只有一班,
這裡是孕育部落孩子們的天堂。
周末放假沒看到學童的身影,卻看見小而美的操場呈現在山巒間的寧靜。
有著布農族彩繪圖案的司令台,不知道司儀喊的指令是國語還是布農語?
突然來了個小男孩在操場投籃,他說他是五年級,
原住民孩子的體形相對比平地學童瘦小,不過運動細胞卻很厲害,
遠遠的投籃,卻一球進籃 ~ 帥啊!
這是一個環境優美的校園,遠遠的與玉山相望,
在操場可以看到全村,想念媽媽的低年級,可以站在操場邊看見家裡。
雖然是部落小學,也不忘加強外語能力,
走樓梯順便背單字吧!
長長的走廊,六個年級全集中在一起,大哥哥與小弟妹不分年級全玩在一起。
用木刻代表布農文化,原住民在手工藝術上的天份,
在每一個小細微處可以看得見。
這個小的洗手台超可愛!分三層給不同身高的孩子洗手,
不過,最低的洗手台做得好矮喔。
我只是來探路,卻也好像到此一遊。
站在操場邊往遠方看去,
久美部落就矗立在看得到玉山的另一個山頭,
天空微藍,空氣中傳來鳥的叫聲,好幽靜的地方。
山上也種植大片的葡萄園,這些葡萄套上紙袋都還不能吃,
布農族的大哥說:
這些葡萄現在才兩個月大,要再過兩個月才會轉黑才會甜,
一大片葡萄套著袋子很壯觀。
講著不太輪轉的國語,卻很熱心的布農族大哥,
細心的跟我講解葡萄的生長過程。
他打開一包葡萄讓我拍照,現在是二期葡萄的青澀期,
等我元旦再來這些葡萄就會很甜 。
一期葡萄從夏天延續到秋天,受到八八風災影響,
葡萄暫時停止生長了四天,所以一期葡萄的果粒都沒有我年初來的時候大顆,
但是甜度不變,依然非常甜美。
布農族朋友請我和朋友吃好多好多的葡萄,
還送了我兩瓶自己釀的白葡萄酒,
談笑間,不同族群在信任下建立了濃厚的情誼,
我也大方的跟他們買了六箱葡萄回家送人,
短暫的相聚讓彼此都渡過一個愉快的周末。
我到信義鄉探訪布農族朋友,順道探路的同時,
卻在久美部落學會「米厚米尚」的問候語。
一句簡單的問候語,是久美部落的親切語,
卻也拉近了原住民與平地人的距離。
當天往返台北與信義鄉,不是我的旅遊風格,
但是,為了部落朋友的呼喚,我還是風塵樸樸的驅車前往,
為的只是一個彼此間曾經應允的承諾。
八月因為風災沒能上山來嘗葡萄,
終究我還是來了,我沒有錯過一期葡萄的甜美,
「葡萄成熟時,我上山來」,讓葡萄的香氣陪著我回台北。
「米厚米尚」,久美部落。
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